Etik, insan eylemiyle ilgilenen bir felsefe dalıdır. Birçok teori gelip gitti, diğerleri zamanın testine dayandı. Etik bir kuramın temel yapısı, “doğru” bir eylemi “yanlış” olandan farklı kılan şeyleri hesaba katması gerektiğidir. Başka bir deyişle, bir eylemi, iyiliğe uygun olarak yargılamak veya reddetmek için bazı iyilik kavramına atfetmenin bir yolu olmalıdır. Bu "yol" etiğin kalbidir.
Platonik / Sokratik
Platonik etiğinin merkezi çekirdeği, insan ruhunun örgütlenmesidir. Plato, her insan ruhunun üç bölümden oluştuğunu teorik olarak ortaya koydu: rasyonel, “ruhlu” ve tutkulu. Etik davranışın var olması için, eylemi gerçekleştiren ruhun, rasyonel kısım diğer ikisini yönetmesi ve yönetmesi ile birlikte düzgün bir şekilde örgütlenmesi gerekir. Sebep, ruhun istekli veya istekli kısımlarına komut vermeli, organize etmeli, rasyonelleştirmeli ve odaklamalıdır. Amaç, birinin arzularını düzeltmektir: Biri sadece fantezi şeyleri değil, genel iyiyi arar.
Hristiyan
Augustine ve diğerlerinin temel Hıristiyan ahlak teorisi de arzuları organize etmekle ilgili. İnsan ruhları yalnızca Tanrı'da bulunan iyiliği arzular. Bu iyilik değişmez, kalıcı ve daima tatmin edicidir. Yiyecek, içecek veya servet gibi bu dünyanın malları sadece kısmen tatmin edici, çünkü bunlar sürekli değişiyor ve insan fizyolojisi her zaman onları talep ediyor. Bununla birlikte, Tanrı, her şeyin nihai olarak, aynı zamanda insan ruhlarının da sonudur. Tanrı'da “dinlenen” ruh, Tanrı'dan başka hiçbir şey istemeyen ruhtur. Dolayısıyla insan eylemi, manevi yaşamı, bireyin yaptığı seçimlerde göstermektir.
Faydacı
Faydacılık, dünyada eylemlerin ürettiği şeyin ahlaki değerini vurgulamaktadır. Faydacı bir ahlak, genellikle insan keyfi fikrine dayanır. İnsanlar acı verenler tarafından kovulurken zevkli şeylere ilgi duyuyorlar. İnsan hayatının amacı, acı verenlerin pahasına yaşamın zevklerinin vurgulandığı bir toplum yaratmaktır.
Deontoloji
Immanuel Kant, deontologların en ünlüsüdür ve özerk iradenin temelinde bir etik kurar. Özerk dışardan herhangi bir müdahale olmadan - sınıf çıkarları gibi - hareket eder. Bu tamamen ücretsiz olacak çünkü evrensel. Evrenseldir, çünkü yalnızca kendi kendine motive edilir. Bu, o zaman, isterse evrensel bir yasa haline gelebilirse, tüm eylemlerin iyi olduğu evrensel maksimi iyi olacaktır. O zaman, dünyadaki her irade kendi içinde bir son haline gelir çünkü bu evrensel yasayı düzenleyebilir. Yaşadığınız her ahlaki en, bu teoriye göre evrensel bir yasa olmalı ya da evrenselleştirilebilecek bir yasa. Aldatmamalısınız, örneğin, aldatma evrensel bir yasa haline getirilmişse, çoğu sosyal ilişki güvensizlikten kopar. Dolayısıyla aldatma değil evrensel bir yapıdır.
