Etik ilkeler eylem için maksimum değerlerdir. Etik bir sistemden türetmeleri için teorik olarak bir parçalıdırlar, ancak aynı zamanda pratiktirler çünkü eyleme geçirilebileceklerdir. Etik bir sistem, birçok zor durumda uygulanabilecek temel temel fikirleri sağlamadığı sürece değersizdir.
genellik
Immanuel Kant, evrenselliği tüm ahlaki yargının en büyük merkezi haline getirdi. Temel fikir, bir eylemin saçma olmadan, evrensel bir yasaya dönüştürülebildiği zaman iyidir. Evrensel bir yasa, herhangi biri üzerinde bağlayıcı olabilecek bir yasadır. Parasız birini kandırmaya çalışırsanız, bunun evrensel bir kural olup olmadığını kendinize sorabilirsiniz. Bu olamaz, çünkü eğer herkes bu şekilde hile yaparsa, ekonomi çökecek. Kimse birbirine güvenmezdi. Doğası gereği bu nedenle ve dolayısıyla ahlaksız bir şeytandır. Bir eylem evrensellik testini geçemezse ahlaksızdır.
Emek
Daha birçok radikal teori, etik ilke olarak emeğe güçlü bir vurgu yapmıştır. Emek, insanlığın kendisini yaratmasının ve tanımlamanın bir parçası olduğunda etik olur. İşler saf kaçakçılık olmak yerine, doğanın temel insan gereksinimlerine uyacak şekilde yeniden şekillendirilmesi için olumlu bir şey haline gelir. Örneğin, John Locke, emeğinizi doğanın içine koyduğunuzda, yarattıklarınızın mülkünüz haline geldiğini meşhur tuttu. Mülkünüz haklı çıkardınız, çünkü bunu yaptınız; sen yarattın. Burada çalışmak zihninizi genişletmek, mülk ve zenginlik yaratmak ve doğanın ona karşı değil, insan için çalışmasını sağlamak için bir araçtır.
Nedeni / Moderation
Sebep düşünce ilkesidir. Platon ve St. Augustine gibi yazarların öğrettiği gibi, öfke, açgözlülük ve şehvet gibi tutkulara fren koymaya yarar. Sebep kontrol prensibidir - tutkuyu uygun pozisyona yerleştirir ve tüm ruhu ele geçirmelerini önler. Aristo'nun meşhur öğrettiği gibi ılımlılık talep ediyor. Örneğin, Aristoteles, cesaretin bir uçta, bir uçta aldatmaca ile diğerinde korkaklık arasında bir ortalama olduğunu yazıyor. Birçok erdem iki uç nokta arasında bir ortalama olarak düşünülebilir. Bu uç noktalara öfke ve korku gibi tutku hakimdir.
Bütünlük
Bütünlük, “bütünleşmek” fiilinden kaynaklanır. Bu merkezi bir etik ilkedir, çünkü kişiliğin gerçek ve gerçek olduğunu öne sürer. İntegral kişilik, her zaman mevcut olan birçok fikre, misyona, güçlü bir benlik duygusuna dayanandır. Tam tersi, insanlara neyi duymak istediklerini ve niyetlerini ve görüşlerini gizleyen şeyleri söyleyen “maskeler” takan kişidir. Ayrılmaz kişiliğin tam tersi, kişiliksizdir. Bu, amacınıza ve ahlaki düşüncelerinize inandığınız ve onları gizlemeye çalışmadığınız temel sosyal dürüstlüktür. Tiksindirici kişilik, çevreyi yansıtması, sosyal kabul uğruna popüler olana uyması nedeniyle dürüst değildir.
